关于我们

“平静,慈悯,清明。

这是我们人类可以学习、训练和掌握的最有价值的东西。

要快乐和谐的生活,让我们的心和他人的心获得自由,

这是我最深切的愿望!

这就是为什么我要照看僧尼们的原因,

这就是为什么我要和来自所有国家的人们分享这些珍贵开示的原因。”

— 秋吉尼玛仁波切.

CNR-signature

关于谢珠网

藏文词汇Shedrub(音译“谢珠”,意译“闻修”)有两个意思。一个意思是指解释和教导;第二个意思是指修行和实现。谢珠的目的就是为了完全的了知真相和证悟心性。

通过听闻,我们了解心是如何运作的。我们要认知真谛的两个层面: 表相和真实。我们反思教法的意义,并且通过验证此意义,获得自己的解悟。

修行是运用方便来使我们摆脱自私。自私是建立在一个“有常我见”之上的。当我们明白这个“自我”是虚幻的,就可以从负的面向中解脱出来,从而充满我们内在本具的良善本性。佛陀的善巧方便引导我们达至完美的证悟—觉醒和自由。

不曾间断传承的禅修者坚守千年的闻修(谢珠)准则,它带来无尽的利益,救度无数的众生。

关于秋吉尼玛仁波切

秋吉尼玛仁波切是世界上知名的藏传佛教噶举派和宁玛派上师及禅修大师。他1951年出生于西藏,是家中的长子,他的母亲是虔诚的佛教修行者昆桑德千,他的父亲祖古乌金仁波切,是一位伟大的禅修上师大成就者。在婴儿时期,秋吉尼玛—“佛法的太阳”—就被认证为是龙树菩萨化身的西藏禅修大师噶竹千的第七世转世。

1959年,仁波切跟随家人离开西藏,来到印度。在那里,仁波切的青少年时期都在跟随藏传佛教最杰出的具德大师们学习,如第十六世大宝法王噶玛巴,怙主顶果钦哲仁波切,他的父亲怙主祖古乌金仁波切等。

1974年,仁波切离开印度与他的父母在尼泊尔加德满都会合,协助他们建造噶宁谢珠林寺。1976年寺院竣工后,第十六世噶玛巴即任命年轻的秋吉尼玛仁波切为寺院方丈。自那天起,噶宁谢珠林寺一直是仁波切日益增长广大之佛行事业的中心。

早期照片廊

Chokyi Nyima Rinpoche: 1963 Age 11. Young Lamas Home School in Dalhousie, India
Chokyi Nyima Rinpoche with his mother Kunzang Dechen Paldron and his brother Chokling Rinpoche. Sikkim, ca 1960
Chokyi Nyima Rinpoche with Kyabje Dilgo Khyentse Rinpoche. Circa 1986
Kyabje Tulku Urgyen Rinpoche and Chokyi Nyima Rinpoche. Nagi Gompa Seminar 1986
Chokyi Nyima Rinpoche with Khunu Lama Tenzin Gyaltsen. Nepal. Circa 1975
Chokyi Nyima Rinpoche teaching young monks in Ka-Nying Shedrub Ling Monastery. 1977
HH the 16th Gyalwa Karmapa Granting Initiation at Ka-Nying Shedrub Ling Monastery. 1976
HH the 16th Gyalwa Karmapa arriving with King Birendra Shah for Ka-Nying Shedrub Ling’s inauguration. March 1976
Chokyi Nyima Rinpoche consulting Kyabje Dilgo Khyentse Rinpoche. Shechen Monastery. 1990
Chokyi Nyima Rinpoche offering Kyabje Tulku Urgyen Rinpoche katak. Ka-Nying Shedrub Ling Monastery. ca 1990
Kyabje Tulku Urgyen Rinpoche, Chokling Rinpoche and Chokyi Nyima Rinpoche. Ka-Nying Shedrub Ling Monastery. Ca 1988
Kyabje Dudjom Rinpoche at Ka-Nying Shedrub Ling Monastery.
Kyabje Tulku Urgyen Rinpoche and Chokyi Nyima Rinpoche. Nagi Gompa. Circa 1989